ID: I505
Título: Ramón Acín, el último regeneracionista
Autor: Joaquín Coll
Fecha: Diciembre 1982
Origen: Revista Andalán, Zaragoza

Nunca es tarde para mostrar una obra ejemplar, pero son muchos cincuenta años de silencio obligado. Por fin, ha llegado el momento de rendir homenaje a Ramón Acín. En el museo del Alto Aragón y con motivo de la Bienal de Huesca que este año ha llevado el nombre del autor de las “pajaritas del Parque”, más de un centenar de dibujos, cartones, hojalatas, óleos y bajorrelieves han sido  expuestos al público, merced al esfuerzo del Instituto de Estudios Altoaragoneses y del Ayuntamiento de Huesca. Mientras a Ramón Acín, muchos de sus paisanos le habrán descubierto ahora. Otros, los mayores, todavía no habían conseguido olvidarlo (Vizcaíno, Carrasquer, Pascual...). Es la sempiterna historia de los “malditos”. El seis de agosto de 1936, a los diecisiete días justos de haber dado comienzo las hostilidades, el sindicalista Ramón Acín y su esposa eran brutalmente asesinados en Huesca. Hipócritamente, la inscripción registral del día seis de agosto reza textualmente: “Muerto en reyerta callejera...”

Librepensador y polígrafo

Ramón Acín Aquilué (1888-1936), nació a caballo de aquel 98 “aquejado de España”. Este dolor, trocado en creación, matizará su vida.
Librepensador, pedagogo, humorista, escritor, cineasta, escultor, sindicalista, pintor e investigador, conspirador y exliliado, humanista, revolucionario e idealista, su vida y su obra se inscriben por derecho propio dentro de la órbita de los “sabios” del siglo XIX, de los polígrafos y eruditos. Ramón Acín es el amigo joven de los burgueses revolucionarios, el eslabón perdido entre el modernismo y el racionalismo. A alguien le tocará estudiar, si es que no lo ha hecho nadie, el trasvase ideológico entre los “regeneracionistas” finiseculares y el Movimiento Obrero en la II República. El nexo histórico entre los Costa, Mallada, Kossti, por un lado, hasta los Durruti, Ascaso, Ponzán, Viñuales... es sin duda Ramón Acín y su entorno humano.

Acín y Freinet

La escolarización es el caballo de batalla de los regeneracionistas (Costa, Ferrer y Guardia, Martínez Vargas, Giner...) y una de las facetas más desconocidas dentro de la personalidad de Acín, es la pedagógica. Merced a una valiosísima aportación de Félix Carrasquer al homenaje (Carrasquer fue pedagogo de la Escuela Libre, que se ensayó en Monzón, durante la colectivización), hemos podido conocer aspectos importantes de aquella faceta. Le cito textualmente. “su amor por la renovación pedagógica se puso de manifiesto cuando en el verano de 1932 contribuyó, junto con Herminio Almendros a la celebración del Primer Congreso de la Escuela Freinet..., gracias a su contribución y a su peso específico... pudo lograrse que el Congreso fuera un éxito, en el que se dieron alternativas para aquellos maestros y profesores realmente interesados en la renovación de la Escuela”. Quiero destacar y creo que no es casual, que el legado pictórico más importante de cuantos se conservan, lo constituyen precisamente, los retratos de sus alumnos a quienes “se ofrecía como amigo, propiciando un clima de seguridad y confianza, que daba a sus clases un carácter innovador y cargado de promesas” (F. Carrasquer)

Figuritas en libertad

Se comunicó Acín por tantos canales con la Sociedad de su tiempo que su obra parece inabarcable.
Ahora, la exposición retrospectiva de sus obras, nos muestra secuencias arrítmicas de su vitalidad, fotogramas a veces sin nexo aparente, discontinuos. Pero a pesar de la belleza de esos fotogramas, resulta complejo hacerse una idea total de su obra (mutilada también tras de su muerte).
Quizás lo que más impresiona de ella son los temas populares. En sus lienzos se apiñan centenares de figuritas humanas usando de sus facultades sociales en absoluta libertad (feriar, manifestarse, jugar...). Otras veces se mete con la nariz poco ascética de un “canónigo Cabra” o esboza el proyecto-esfinge de un monumento-cantera a Costa.
Hay tres o cuatro viñetas alusivas a la Gran Guerra, que recuerdan portentosamente a Castelao. Son alegatos contra el militarismo cargados de desgarradora simplicidad y humanismo beligerante. 
Sea como sea, y aunque sea tarde, siempre merece la pena recordar la vida y la obra de un maestro.