ID: I152
Título: El movimiento obrero español. Historia y crítica. 1886-1926. Ramón Acín. Figuras ejemplares que conocí.
Autor: Manuel Buenacasa
Fecha: 1966
Origen: El movimiento obrero español. Historia y crítica. 1886-1926.

Otro gran amigo del pueblo, y, por añadidura, compañero. Cuando alguno de sus amigos acudía a Barcelona allá por los años 1916 a 1918, siempre se me decía lo mismo: «Con las ganas que tiene de conocerte personalmente.» Más grandes debían ser las mías que las suyas, puesto que fui el primero en tomar el tren para Huesca, después de anunciarle mi visita.
A mi llegada hacía unas horas que había recibido mi carta. 
Para dar cuanto antes con él, fui a esperarle a la puerta del Instituto Oscense, del que Acín era profesor. Apenas le vi salir me precipité hacia su encuentro.
—	¿Eres Acín?
—	 El mismo
Nos abrazamos, hasta casi estrujarnos, mientras Ramón me decía:
-— Manolico: eres un tío; ya era hora de que te viera. Vamos a ver a la gente que se alegrará de conocerte.
En un pequeño bar de aspecto muy popular se encontraban cinco o seis compañeros de Ramón tomando el aperitivo.
-Aquí lo tenéis -dijo-. Puesto que es la hora de comer, ya nos encontraremos más tarde.
No habíamos terminado la comida, cuando comenzaron a llegar hasta unos veinte compañeros que en obsequio del forastero habían resuelto no ir al trabajo aquella tarde.
Siempre he recordado con emoción aquel paseo de cuatro o cinco horas invertidas en amigable conversación. Hube por mi parte de satisfacer la curiosidad de aquellos hombres que no cesaban de interrogarme, principalmente sobre las luchas sociales de Cataluña, motivo de anhelante atención de España entera. El más ávido de todos era Acín, pues no me dejaba respirar.
Por lo que él dijo y presentí a mi vez en aquellas conversaciones, me percaté enseguida del influjo moral y espiritual de Ramón en Huesca y su provincia. Era el compañero querido y admirado por todo el pueblo. Muy grande y privilegiada su inteligencia y muy extensa su cultura, pero resaltaba mucho más aún su modestia y su bravura. Lo que más admiraban en él quienes le conocían, que eran muchos, era su valor personal, su desprendimiento, su sencillez y su temple tranquilo.
-Tu conducta –le decían los amigos- te costará por lo menos la pérdida de tu cátedra en el Instituto. ¿Qué te sucederá después?
-¿Y qué queréis que haga un hombre a quien no arredra el trabajo? Pues trabajar como vosotros. No somos los servidores del Estado los que mejor servimos al pueblo; más bien es todo lo contrario.
Después de esta entrevista, Acín me demostró su estima yendo a verme a Barcelona y a Zaragoza cuando sus muchas ocupaciones se lo permitían. Incluso hizo un viaje ex profeso para visitarme en la cárcel de Barcelona a mediados del año 1919.
¿Por qué no dedicar un recuerdo a Floreal, periódico de Huesca que fundado y animado por Acín contaba entre los mejores del Movimiento Libertario Español, y a la sección “Florecicas” por él redactada y que constituía un deleite para los lectores de aquella simpática publicación?
Huesca envió a Ramón Acín como delegado al Congreso celebrado en el teatro de la Comedia de Madrid el año 1919.
La última vez que le vi fue en la ciudad altoaragonesa, con motivo de un mitin pro presos celebrado el 12 de marzo de 1923, o sea, dos días después de haber sido asesinados en Barcelona Salvador Seguí y Francisco Comas.
Me acompañaba en aquella gira de propaganda en calidad de orador el compañero Bruno Lladó de Sabadell.
Llegados a Huesca, a la salida de la estación nos sorprendió la presencia de una gran multitud que nos esperaba con ansiedad.
¿Qué había ocurrido que justificase tal concentración?
Pronto salimos de dudas. Cuando Acín pudo acercarse a nosotros nos expuso la situación.
-Ya sabéis que a causa de la muerte del “Noi” y de Comas declaramos la huelga general. Ahora tenemos que decidir si el acto organizado para hoy ha de celebrarse o suspenderse.
Mientras Acín nos lo decía lloraba, como muchos de los que le rodeaban.
Lladó, llorando también, pues quería a Seguí entrañablemente, respondió que él no podría hablar en el mitin, aunque no se oponía a su celebración. Opiné por mi parte que el mitin debía celebrarse, opinión enseguida aceptada por Ramón y por todos los demás.
La manifestación se puso en marcha hacia el teatro. Su silencio resultaba impresionante. A los pocos minutos el local quedó abarrotado.
Antes de comenzar el acto, el delegado gubernativo manifestó que podía celebrarse, mas con la expresa condición de que no se hablara de la muerte de Seguí.
Acín iba a replicar, pero le hice una seña y dijo por fin al policía:
-Nos sometemos a la decisión del gobernador.
Pero el pueblo se opuso a esa decisión.
-Ramón –le dije al oído-, habla lo que quieras, pero deja lo concerniente al “Noi” para mí.
Pronto me cercioré de la intención del representante de la autoridad: pretendía suspender el mitin. Acín tomó la palabra.
Conforme a lo convenido habló extensamente y con atractiva finura. Se refirió a nuestros presos y a las injusticias que cometen las clases dirigentes. Lo mismo que Costa, combatió el caciquismo económico, moral y político. (Alusión al célebre Bescós, cacique máximo de la región y “republicano” por más señas). Unas simples frases algo aceradas de Acín sobre esto bastaron para que el delegado gubernativo le llamase al orden; pero el pueblo dispuesto a todo, protestó contra la imposición y exigió del presidente del acto no permitiera las interrupciones del delegado de la autoridad.
El discurso de Acín, magnífico en todos sus aspectos, caldeó el ambiente como raras veces lo he presenciado. El público adivinó que el orador se había esforzado en facilitar mi tarea y lo había conseguido.
Así, pues, llegado que fue mi turno hablé de Seguí y me expresé con la indignación que el caso requería, y la apiñada concurrencia escuchó recogida, aunque indignada, mi modesto discurso.
Terminado aquel entusiástico acto, el gobernador civil nos invitó a su despacho para felicitarnos y congratularse del “orden perfecto” con que el mitin se había desarrollado.
Hombre risueño, muy servicial, afable y bondadoso, todo el mundo sabía que Acín no tenía un solo enemigo personal. Sin embargo, fue asesinado fríamente en 1936 por los fascistas, quienes no podían perdonarle su condición de hombre del pueblo ni la amistad que le unió a Fermín Galán y demás participantes en la sublevación de Jaca. Pacífico por temperamento, Acín conspiraba por la libertad de España, en lo cual no hay contradicción. Pero no hay compasión para los más leales servidores de la Humanidad: entienden sus enemigos que hay que eliminarlos como sea.
Siempre ha sido así; y como el culto y sensible Ramón Acín no podía constituir excepción, lo mataron.