ID: AP125
Título: La guerra, Isabel la Católica y otras Menudencias
Autor: Ramón Acín
Fecha: 06-10-1935
Origen: El Diario de Huesca

Ha empezado la guerra. Los hijos de Mussolini, los hijos del lobo —Rómulo y Remo en avión—, han sido los pioneers de la matanza bombardeando los poblados abisinios. Muchos miles, quizás muchos millones de hombres, de mujeres, de niños, pasarán a mejor vida para que el Duce pueda pasar a mejor historia. ¡Qué asco!
1914—1918. Aquello al parecer, no debió ser gran cosa, porque hoy estamos enteramente igual que entonces. Y nada eficaz se hizo para que así no aconteciera.
Hace unos días leí un artículo del astrónomo José Comas Solá sobre la reforma del calendario, porque habréis de saber, que así como a otros les da por ir majos, a mí me dio por coleccionar almanaques y relojes de sol, no dejando de tener cierta gracia, por el contraste, el que yo, que tan en poco tengo aquella máxima de Pitaco de Mitilene, uno de los siete de Grecia: “Mira el tiempo”, me haya dado por instrumentos que le miden. Decía Comas y Solá, después, naturalmente, de ocuparse de la pretendida reforma del calendario, que aceptada esta unidad cronológica por las naciones civilizadas y aun por las de tipo primitivo, tal vez constituyera un medio para contribuir a la paz entre los pueblos. Con intentos así, si algún intento hubo, para largo va eso de la paz mundial; una paz que no podrá jamás ser un hecho real, hasta que no se encuentre una fórmula económica de auténtica eficacia universal. El estómago, es el motivo de las guerras, aunque para mover y alucinar a las gentes, sobre todo en los pueblos embotados de héroes y de historia, se busque un pretexto de raza o sentimental.
Por ello es peligroso jalear a los mitos nacionales cuando se pasa hambre, por ser medio de que se echa mano para acallarla o lanzarla a conquistas desesperadas.
Y por tal motivo, estos días me encontraba yo un poco alarmado, aquí en mi pueblo, que ante la crisis económica por que atravesamos y la crisis alcalderil, con motivo de una película humorística de la que eran protagonistas Isabel primera y Cristóbal Colón, comenzó a armarse un revuelo patriotero muy peligroso en tiempos de hambres y de guerras.
No vi la película de referencia ni escuché por radio las apocalípticas palabras lanzadas a todos los vientos de la rosa de los vientos, por el spiquer que debió lanzarlas, por como decían salían de tenebrosos, tocado de férrea armadura, con tizona y ametralladora quizá, para estar también a tono de los tiempos y que no todo fuera antigualla.
Claro está, que si yo supiera más historia de la que sé, que sé tan poca que no me da para más que para sonreírme de los historiadores —la cantidad que dice Girodoux que ha de saberse de latín para sonreírse de los latinistas— habría terciado en la cosa, no en busca de polémica, pues de antemano en duelo así me doy por muerto, sino para indicar que por muy grande y muy Aquiles que se sea se tiene su talón vulnerable y aun en muchas ocasiones casi todo es talón, y por lo menos la tal reina tenía el derecho y el izquierdo, a los cuales gentes certeras dirigieron sus dardos y nunca falta algún irreverente, por pobrete que sea éste, que le arremangue las faldas y muestre sangrantes las heridas a los que no quieren ver sino las prendas que las cubren, no todas dignas de mostrarse, pues, como sabéis, y de ello se hizo gala, la camisa que Isabel primera no se quitó hasta la toma de Granada debía oler y no a ámbar precisamente, rasgo éste que unos lo califican de entereza de ánimo, y otros, que saben que luego en Granada se prohibieron los baños, lo califican simplemente de marranería.
De si el dinero para la empresa colombina era aragonés o resultado de empeñar la reina sus joyas, joyas que anteriormente se encontraban depositadas, como garantía, para la conquista de Granada; o si el dinero era de los hermanos Pinzones que lo pusieron además de dos barcos —por saber éstos, como el prior de la Rábida y como Colón la aventura ocurrida al piloto Alonso Sánchez de Huelva, que deja a Colón en situación como para no protestar tan fuerte por unas bromicas en la pantalla—. Habría que hablar de la unidad hispana que no se ha visto por parte alguna, pues hispanismo no es catolicidad, y habría que hablar todavía más de si la grandeza española comienza con la expulsión de los hebreos y mahometanos o si se inicia por el contrario su decadencia y su ruina y no digamos nada, por lo mucho que habría que decir, de esa fruslería, a la que tanto amó la reina y que se llamo la Inquisición, de la cual si hubiéramos de hacer historia desde aquel Prisciliano que fue su primera víctima hasta el maestro Ripal que fue la última, habría para hablar cuarenta días con sus cuarenta noches del reguero de sangre de dolor y de vergüenza que supone la tal Inquisición.
De cómo vivió la reina lo sabemos; de qué murió, si no lo sabéis, preguntárselo al Padre Mariana o a Gonzalo de Reparaz.

Noli me tangere. Isabel. Noli me tangere. Colón.

De aquí a varias centurias, cuando se haya borrado la tinta de los periódicos —a las tintas actuales les dan los técnicos cincuenta años de vida— y a fuerza de civilización y de progreso se hayan quemado o volado la mayor parte de las bibliotecas y se guarde alguna referencia del raid del Dornier 16, en que Ramón Franco actuó de Colón del siglo XX, las gentes de entonces dirán también: Ramón Franco. Noli me tangere, y Ramón Franco, personalmente, no pasa de ser un perfecto botarate; os lo dice uno que convivió con él en París. Algo podría darse hoy por tener referencias directas de alguien que conviviera con Colón en Génova, o Barcelona, o Pontevedra, o Huesca, porque habréis de saber, paisanos, que Cristóbal Colón no solamente fue italiano y catalán y gallego, sino aragonés también, y de añadidura de Huesca, según mi culto amigo don Lorenzo Navas; circunstancia ésta de ser oscense que, a no desconocerla los asistentes al cine Olimpia el pasado domingo, habrían quemado en su propio celuloide al propietario y empresario don Antonio Pié.
La mayor parte de las cosas es peor menearlas; se quiso reivindicar hace unos años de la copla famosa a la ciudad de Calatayud y a su Dolores, que no necesitaban reivindicarse, y todo ello quedó en cargar el alcalde bilbilitano con otra copla que de tan famosísima que es, no se ha podido hacer famosa.