ID: AP100
Título: ¡40 Artistas! ¡16 Bellas señoritas!
Autor: Ramón Acín
Fecha: 15-06-1929
Origen: El Diario de Huesca

Todos los números del Circo son admirables; ya lo dice el programa y el programa de un circo siempre dice la verdad; una verdad ingenua, infantil, aspaventera y jovial.
“Circo Maravillas con su nueva compañía circense, única en España. ¡Cuarenta artistas, entre ellos dieciséis bellas y elegantes señoritas!”.
Eso de los cuarenta artistas con sus dieciséis bellezas intercaladas, va en los programas con sendas admiraciones; son ellos los primeros admirados de tanto artista y de que sea verdad tanta belleza.
Claro está que para reunir los cuarenta artistas hubo que contar a los que tienden y recogen las alfombras -artistas, por qué no, del buen plegar- y en las dieciséis bellezas del Circo entran las en activo y las bellezas jubiladas ya.
Todo lo del Circo es bueno, mas como sólo entre lo bueno está lo mejor, lo mejor del Circo son Volo y Leonila.
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Leonila, que bien merece el nombre de la Venus del Circo, sale con indumento de botones de gran hotel. Se la imagina a esta venus de los recados allá en el Olimpo, mientras Hebe escancia el vino y las Parcas hilan, hacerle los recados a Júpiter; pongamos por recado llevar a Vulcano los famosos rayos para que les dé una buena templadura.
Leonila aparece en la pista con Volo, famoso payaso que si no es inglés -Inglaterra, patria de buenos clowns- merece serlo.
El porte y el gesto de Volo no sabemos si es de pícaro redomado o de abuelo paternal.
No acertamos si Volo acaba de raptar a Leonila, en un gran bosque público, o fue por ella al colegio de monjas, donde el abuelo paga a Leonila estudios de mecanografía y contabilidad.
Esta incertidumbre nos durará mientras estén en la pista Volo y Leonila, porque Volo es todo humor, y el humor, para ser humor, ha de estar henchido de picardía y de bondad.
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Leonila, como una sirena que hubiera picado en el anzuelo -¿en el anzuelo de Volo pescador de sirenas?-, sujeta por los dientes a una cuerda, súbenla a ocho metros de altura. Leonila tira el gorro, se quita los zapatos, se descalza las medias, se desviste una prenda y otra prenda, y otra prenda más. El público espera que se quede sin prenda alguna la Venus del Circo, pero así como la mejor palabra es la que está por decir, la mejor prenda queda por quitar.
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¿Por qué Leonila no se desnuda del todo cuando, a ocho metros del suelo, cuelga de un alambre? La piedra de toque para la cultura de un público está en contemplar el desnudo con emoción y con tranquilidad. A ocho metros de altura, sin temor a más zarpas que a lo sumo a las zarpas de las miradas, esa Venus del Circo, que cual la Venus clásica nació de las aguas parecería que nacía de los aires, debería quitarse el último vestido para certeza de la cultura de nuestro público; para enseñanza de que lo grosero no está en las formas bellas, sino en los gestos torpes, para que todos se cerciorasen de que el pecado del desnudo se funda solamente en la costumbre de tapar.
Y podría iniciarse en nuestra ciudad la liga contra los vestidores de esculturas desnudas, tan tristemente numerosos en España; gentes que no saben que se conserva aún la silla donde el sabio y santo León XIII -que tanto sabía de emoción y de tranquilidad- sentábase a contemplar el desnudo absoluto de una de las más bellas venus del Vaticano; gentes caricatura de San Antonio, incapaces de resistir la tentación de mármoles y bronces de traza femenina; gentes sin duda, que, así como las Medusas tornaban de piedra a quienes las miraban, deben los vestidores de esculturas tornar torpemente de carne y hueso a las estatuas de piedra que ellos miran.