ID: AP078
Título: Huesca y sus forasteros. Con un prólogo cuasi comunista. I
Autor: Ramón Acín
Fecha: 11-01-1927
Origen: El Diario de Huesca

Unos días en un pueblo, en Berbegal, acompañando a mi hermano Santos en la división de unos terrenos. Mi hermano toma rumbos y distancias con su brújula y yo me dedico a la alineación de banderetas; unas banderetas de palo recto y trapo colorado que el viento las bambolea sin cesar. Tenía mucha gracia el ver a un comunista como yo metido en oficios de parcelador. Y a mucha honra, amigos. Primero hay que parcelar; más tarde la gente trabajará en común cuando vea que es un mal negocio eso de la parcelación.
Un terreno plano como la palma de la mano, va a dividirse en tantas parcelas como vecinos tiene el pueblo. En márgenes y caminos se irá una parte no chica de la tierra. Después, cada vecino llevará su vertederica y de la besana hasta el último surco, paso a paso de yunta y jota va, jota viene, tras larga labor de sol a sol, dejará la tierra en condiciones para la sementera. Luego después, de nuevo paso a paso andará a lo largo de su parcela echando a voleo las pepitas de oro del trigo de sembrar. Al estío si los vientos fueron bien y las lluvias a punto y el calor en sus grados, correrán de nuevo los berbegalinos sus parcelas de cabo a rabo, hoz en ristre, cortando las cabelleras de oro de los trigales y dejando sus parcelas a lo garsone. (También las modas influyen en las lenguas enriqueciéndolas con nuevas imágenes).
Siega que segarás, encorvado bajo el sol de castigo, el hombre de la parcela, de gabilla en gabilla irá haciendo sus fajos de mies; esos fajos de mies desperdigados por campos que semejan corderos de oro pastando a la largo de las rastrojeras. Terminada la siega en carros de pugas o en mulos con baste y afilados ganchones, dejando en el camino, en zarzas y tapiales una buena parte de su granazón, llevarán esos fajos a la era para formar las garbas áureas pistas donde las bestias, como los caballos del sol, trazan sus órbitas luminosas arrastrando los trillos legendarias, sencillas carrozas de la salud y de la vida...
Trillada ya la mies, aprovechando los momentos de ventolera, el hombre de la parcela la echará a lo alto con el manoteo de sus horcas y la dueña y la moza con mandrias y zarandas espurgarán el trigo con el garboso mover de sus brazos y al compás cadencioso del contoneo de sus caderas...
Nuevos argonautas, estos hombres de las parcelas, tras los esfuerzos de todo un año habrán conseguido a la postre su vellón de oro; un vellón de oro que habrán de partir con el médico, el boticario, el albeitar, el menistrante, el contrebucionero.
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El terreno dividido en parcelas a los berbegalinos es llano como la palma de la mano. Un solo hombre, con tractor y brabant de tres rejas labraríalo todo en poco más tiempo que tardará en labrar cada berbegalino su parcela con su vertederica.
Un sólo hombre con una sembradora “Internacional” tardaría en sembrarlo todo poco más que tardará cada berbegalino en sembrar su parcela a voleo y paso a paso. Un sólo hombre con una segadora tardaría poco más en segar todo el terreno que un berbegalino tardará en segar su parcela, hoz en ristre, encorvado bajo el sol. Una trilladora aventadora empacadora ensacadora, con ventoleras o sin ella, despacharía la mies de toda la cosecha en poco más tiempo que el hombre, la dueña y la moza emplearán en el trillado, aventadura y zarandeo de las mieses de una sola parcela.
Un sólo hombre, con su tractor y su brabant y su sembradora y su segadora y su trilladora aventadora, en ese terreno llano y emparcelado de Berbegal, recogería el fruto de la cosecha en poco más tiempo que emplearán en recoger la suya en su parcela cada berbegalino; y todavía quiero aquí recordaros un invento de un español: el telequino de Torres Quevedo, por el cual un barco sin ninguna tripulación es dirigido desde la orilla y evoluciona a gusto y capricho del manipulador. Llegará día en que se habrá hecho carne viva y palpitante el mito de San Isidro Labrador, que como sabéis, los ángeles le labraban el campo mientras el santo se estaba tumbado a la sombra de una olivera...
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¿Utopía? No podemos hablar de utopías los que hoy por la radio ponemos nuestros relojes al sonar en nuestros propios oídos la hora de Londres o New York y los que, todavía como quien dice, en los mares aún la estela de las carabelas de Colón, hemos presenciado el vuelo de mundo a mundo de la libélula de acero del Plus Ultra. No olvidemos que las utopías de hoy son las realidades de mañana, como las realidades de hoy no son sino las utopías del ayer. Marconi se da la mano con Graham Bell; en la peluca de Colón anidaron los pájaros volanderos de los bravos mozos del largo raid; Torres Quevedo tiende la mano a los espacios esperando al perfeccionador de su telequino; en su barba hirsuta anidan los pájaros de nuevos inventores; en el runruneo de los tractores y las trilladoras de hoy, hay dormido un nuevo runrun; en la savia de cada berbegalino de las parcelas, no lo dudéis, hay un futuro comunista de Berbegal...
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Unas cuartillas en blanco son como un cesto de cerezas y la pluma es como una mano que metemos en él; no sacamos la cereza o las cerezas que queremos, sino que nos salen las cerezas que nos salen. He aquí que dijimos al comienzo de este artículo, un comienzo ya lejano, y lo que te rondaré morena; decíamos que tenía mucha gracia ver a un comunista como yo metido en oficios de parcelador; y añadíamos: a mucha honra, y como comunista y parcelador, parecen términos antitéticos, y por otro lado tenemos en mucho nuestras ideas, no con ánimo de propaganda ni de lección, sino por motivos de claridad en los conceptos, diremos que hay dos clases de comunismo: el comunismo de arriba abajo y el comunismo de abajo arriba; el comunismo de imposición y el comunismo de comprensión; el comunismo de estado, como el ruso, en el que una minoría de idealistas (cuidado con tomar idealismo por utopía, sino más justamente como cultura y buena fe pero sin base práctica) impone el comunismo a la mayoría de la nación; un comunismo sostenido no por los comunistas, sino por la checa, imponiéndolo a golpe de bayonetas al mujik; y el otro comunismo, el libertario, individualista, sin que en estos términos haya antítesis, un comunismo sostenido y defendido por ver y palpar las bondades del comunismo, un comunismo de ex parceladores que labraron las márgenes por ver y palpar ruinosa la parcelación.
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Estamos todavía a mitad del artículo y lo más prudente será partirlo por gala en dos, dejando para el próximo número de EL DIARIO la mitad restante. Si lo breve bueno dicen que es dos veces bueno, hagamos las cosas breves, más fácil de conseguir que hacer las buenas, que a falta de mayor virtud tendrán la virtud de la brevedad.
Y aquí termina el prólogo cuasi comunista. Un prólogo que se hizo largo por olvido de aquella recomendación de Quevedo en una de sus obras: “Dios te libre, lector, de prólogos largos”... Que me perdone el resaladísimo poeta y perdone el lector, a quien, la verdad, no me atrevo a llamar también resaladísimo...