ID: AP047
Título: Una conferencia. Del arte, del humor, de la gloria, de los toros y otras zarandajas
Autor: Ramón Acín
Fecha: 02-01-1922
Origen: La Prensa, Huesca

Nuestro compañero Ramón Acín, leyó el pasado día 27, en la Exposición de pintores aragoneses, verificada en Zaragoza, una interesante conferencia, titulada Del arte, del humor, de la gloria, de los toros y otras zarandajas, obteniendo un franco triunfo.
De su disertación, publicamos seguidamente el comienzo.

En Huesca se llama a Zaragoza la hermana mayor. Yo, oscense que soy, permitid que os salude a los zaragozanos llamándoos mis hermanos mayores.
Esto que dimos en llamar conferencia, porque de algún modo tenía que llamarse, no más son que unas notas sueltas, intrascendentes desde luego y quizás quizás sin pizca de amenidad. Notas de humor, de rebeldía y de pasión, a modo de cuentas de un rosario engarzadas con la benevolencia de vuestro silencio. Quiera el Cielo que de tanto en tanto engarcéis también unos glorias patri de aprobación.
Son ideas que echo al viento las más, sin definir ni explicar. En unas sería cosa larga y en otras me vería negro para hacerlo. Aquí podría yo decir como aquel personaje de un cuento Oscarwildiano: “Tengo tanto talento, que a veces, ni yo mismo comprendo lo que digo”.
Y en pago a esta chanzoneta que me gasto a mí mismo, bien podréis perdonar las chanzonetas que gasto a los demás.
Y basta de preámbulos al modo corriente y moliente; no más repetiré que no pretendo hablar ex cátedra. Diré lo que pienso y lo diré del mejor modo que pueda y con la más grande voluntad.
Las grandes artes son cinco y van así: Música, poesía, pintura, escultura y arquitectura.
Para nosotros la música es el punto, la poesía la línea, la pintura la superficie, la escultura el volumen y la arquitectura la cuarta dimensión y la quinta y la sexta y todas la dimensiones conocidas y por conocer.
En arte como en todo, no más hay geometría. La escala de los pesos atómicos de Mendeleef en Química; la órbita de Andrómeda en las cosas del cielo, como la revolución rusa en las cosas de la tierra, todo es geometría.
Los dibujos de Miguel Ángel, son geometría elegantizada y rebelde que se fugó de la matemática.
Vamos a decir cuatro cosas de la arquitectura y los arquitectos.
Como veis comienzo por el final, pero mi método es no tener método. Para emplear este método de no tenerlo, ha dicho un escritor que hay que confiar en sí mismo y no temer al fracaso, pero la gracia está en confiar a medias en uno y emplearlo, aunque luego se hunda el Cielo y nos tiemblen las pantorrillas por miedo a fracasar.
La arquitectura, dimensión de dimensiones, síntesis de todas las artes amparadas por todas las ciencias, es el arte por excelencia. Un pueblo culmina su civilización cuando levanta sus monumentos representativos. Los dioses como sabéis solo temen del mundo las torres de Babel.
Mas no vamos a hablar de arquitectura. Es tema éste que por corto que uno quisiera ser y por ignorante que fuera, había para hablar cuarenta días con sus cuarenta noches; todo un diluvio de cosas más o menos bellas y más o menos sabias y más o menos interesantes.
En esta exposición, a juicio nuestro, son los arquitectos los que vienen maravillosamente.
Vamos a hacer, pues, el elogio de estos arquitectos de un modo un poco raro; haciendo constar la prevención y antipatía que sentimos por ellos en general.
Acontece con los arquitectos como con los curas. Comienzan unos y otros a estudiar de muy chicos, cuando todos queremos ser obispos y nos gusta levantar castillos de naipes y echar bendiciones y jugar con arena; y luego en unos viene la falta de vocación y en otros la falta de aptitud. Y es que los curas debían comenzar los estudios a los treinta años, luego de haber pasado con decencia y orgullo por todas las vanidades y todos los prostíbulos, y los arquitectos debieran comenzar sus carreras a los cuarenta años los que pasaran con amor y provecho por todas las ciencias, y todas las artes, y todas las filosofías.
Pero nuestra antipatía especial y grande tiénenla los arquitectos metidos en oficios de restauración.
Tenemos una caricatura inédita de la posguerra en que un Febo representando el arte se encara con un enorme cañón del 42 y dícele: No es tu daño, con ser inmenso, el que me aflige, sino el que luego habrán de causarme los arquitectos cuando llegue la hora de la restauración.
“!Conservad, no restaurar!” gritó Ruskin.
Y digo yo: si no podemos conservar los monumentos con dignidad hay que dejarlos que se desmoronen. Antes que verlos morir a mano airada por arquitectos desaprensivos, hay que dejarlos que los acabe el tiempo que a lo menos concede a la piedras largas y bellas agonías.
La restauración no deben hacerla los arquitectos, sino cada visitante a fuerza de cultura y sensibilidad.
Muy certeramente se ha dicho, que muchos arquitectos debieran tener en sus memorias este capítulo: “Gastos empleados en el afeamiento”.
Pensando en esto y en los claustros de San Pedro el Viejo de Huesca, bárbaramente profanados y afeados con un románico del siglo XIX, pensamos también en San Juan de la Peña, en manos de arquitectos. Desmontar los capiteles de un claustro que habiéndose calcinado en dos incendios, se están haciendo añicos, costó 13.000 pesetas. Para levantarlos luego malamente, se gastarán lo menos 50.000. He aquí justas y cabales 63.000 pesetas, dignas de ocupar en la memoria del restaurador el capítulo de gastos por afear.
Inicióse una campaña en pro de lo que llamaban pomposamente “Panteón de Reyes”, el Covadonga de Aragón y el guardador un día del Santo Graal, concediéndole con un falso cariño, el agasajo de una profanación.
Pensando en esto y en tantos San Juanes de la Peña como en el mundo son, nos han entrado ganas de publicar un folleto en defensa de las piedras viejas y dedicárselo al autor de “Las siete lámparas de la arquitectura” y que habría de titularse así:

La lámpara del falso amor

	Octava lámpara de la arquitectura que dejóse
	en los gavilanes de su egregia pluma, 
	la alta mentalidad de John Ruskin

Sírvanme estas palabras contra unos arquitectos, de saludo para los arquitectos que vinieron a esta exposición, tan bien orientados, tan deseosos de levantar sobre cimientos propios en lugar de fabricar pesetas a costa de las piedras milenarias y nobles. Jóvenes plenos de buena orientación y buenos deseos que saben de sobra que de nada sirven las academias y los títulos si fuera de ellas no se doctora uno en sensibilidad, en cariño a las cosas y en desinterés